ヨーロッパを旅する前に知っておくべき西洋建築の知識として、今回はロマネスク建築について説明します。
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※明言しますが、西洋建築の勉強をしてからヨーロッパに行けば無学で行くより100倍楽しめます。
※「この部分がわかりにくいです」とか「これはどうなんですか？」などの質問やコメント等ありましたら遠慮なく下部のコメント欄からお問い合わせください！
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本記事は「教会堂の２つの形式」を解説しています。
教会堂の２つの形式
この章の特に重要な点を挙げると以下の２点になります↓
➀集中式
②バシリカ式
それぞれ解説します。
既にこちらで詳しく書きましたが↓
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この時代の人々は、キリスト教の普及とともに大聖堂や教会堂や修道院の建設に最も力を注ぎました。
キリスト教では「洗礼」や「結婚」などの儀式をミサと呼び、教会堂で行います。
その教会堂の中心となる卓を「祭壇」（さいだん）と呼び、祭壇が教会堂の核となる最も重要な部分です。
そんな教会堂ですが、実はその形状から主に
➀円形／正方形／正多角形にドームが付いた集中式
②長方形や十字形のバシリカ式
の２つに分けられます。
初期キリスト教建築編がこの章の予習の内容になっているので、まだの方は先にそちらを読んで頂いた方がより理解しやすいと思います。
ヨーロッパを旅する前に知っておくべき西洋建築の知識として、今回は初期キリスト教建築について説明します。[show_more more=恒例の挨拶（クリックで開きます） less=折りたたむ color=#0066cc lis[…]
➀集中式
（↑トルコの首都イスタンブールにあるハギア・ソフィア）
基本的に「集中式」は宇宙と人間の完全性を具現化したもので、礼拝堂などではよく用いられましたが、参列した大勢の信者と聖職者が祭壇を挟んで対面するミサの形態に適さなかったので教会堂の形式としては少数です↓
バシリカ式の方も勉強すればより理解が深まりますので、とりあえず読み進めてください。
集中式の特徴は、平面では円、正方形、正多角形が基本となり、中央部の屋根にはドームが採用されています↓
↑こちらはエルサレムにある岩のドームで、イスラム教の聖地ですが、やはり集中式となっています。
しかし主にヨーロッパのキリスト教世界では次に紹介するバシリカ式が主流でした。
②バシリカ式
これから説明する用語はどれも非常に重要なので、漠然とでもいいので頭の片隅に保存しといて下さい。
↑バシリカ式とは、ヨーロッパの教会堂に多く用いられる形式で東西に長い長方形の平面をもち、西側の端部に教会堂への入り口（扉口）をもつ教会堂です。
バシリカ式の多くは上から見ると「十字架形」をしています↓
↑上の写真からだけで東西南北がわかります。
キリスト教世界の中世ヨーロッパでは、祭壇に向かう長軸方向の動きを重視するミサの現実的要求に沿わない集中式の礼拝堂は流行りませんでした。
意味わかりますか？
つまり教会側としては、玄関から入ってきた信者をなるべく奥の祭壇まで長く歩かせたいんです。
なぜならその方が厳かでありがたい感じがするからです（笑）
集中式だと、玄関入ってすぐに祭壇があるのでまだまだ現実的な感じがしますもんね。
この西側の正面（玄関）を特に西正面と言います。
※以降、こちらの図に沿って説明していきます↓（何度も何度も見てください）
↑西側に玄関口があります。
【解説】身廊と側廊
バシリカ式教会堂の内部には、幅の広い中央の部分「身廊（しんろう）」とその両側にある幅の狭い部分「側廊（そくろう）」からなり、身廊と側廊は列柱で分けられています↓
身廊に面したアーケードを大アーケードと呼びます。
【解説】クリヤストリーとアプス
身廊は側廊よりも天井が高く、列柱の上方には壁（身廊壁）が立ち上がっています。
この壁の上部にアーチ形の窓クリヤストリー（高窓）をあけて、身廊への採光を確保しています。
（↑採光確保のための身廊壁上部のクリヤストリー）
身廊の東端部は通常、半円形の窪み（アプス）となって終わります。
初期はアプスに聖職者席を配置し、その前面に主祭壇を置きましたが、のちに聖職者席と主祭壇の位置が入れ替わりました。
↑確かに主祭壇の奥に聖職者席があると「聖職者は神よりエライ」ともとれますもんね
（聖職者席の奥に主祭壇）
アプスと主祭壇を含む東側の部分は聖職者の専用空間（内陣(ないじん)）であり、一般信徒に解放される部分（外陣(げじん)）と分けられています。
【解説】袖廊と周歩廊
内陣（ないじん）と外陣（げじん）の間に、身廊に直交して短い廊がとられることがり、この廊をトランセプト（袖廊(そでろう)）と呼び外陣に含まれることが多いようです。
また、ロマネスク建築以降では巡礼者が聖堂内陣の周辺を一周できるような回廊（周歩廊(しゅうほろう)）が設けられている聖堂もあります。
【補足】アプスの東西の変化
なお、（ローマ帝国での）キリスト教公認直後の教会堂では礼拝形式が定まっておらず、ローマの旧サン・ピエトロ大聖堂のように西側にアプスを、東側に入り口をとる教会堂も存在しましたが、６世紀には東側にアプスをとる配置が定式になりました。
※ここでは言及していませんが、縦軸と横軸の長さが等しい＋形の「ギリシア十字」はビザンツ建築（東ヨーロッパ）で用いられました↓
（↑聖シメオン教会）
ギリシア十字形の教会、こんな感じです。
我々がよく知る十字架の形は「ラテン十字」と呼ばれます。
では次に、古典系建築との大きな違いについてお話したいと思います。
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