「カノッサの屈辱」って知ってる？

今回ご紹介するテーマは「カノッサの屈辱」です。

なんかカッコイイ名前ですが、これは

結局さ～、キリスト教徒のトップ『教皇』と、神聖ローマ帝国のトップ『皇帝』、どっちの方が偉いの？

という疑問に答えを出した一大事件と言えます。

では見てみましょう。

カノッサの屈辱（ローマ教皇最強説）

１１世紀くらいにヨーロッパのキリスト教圏である勢力争いが起こりました。

それが、

という争いでした。

確かに気になります。

この時代、ヨーロッパはキリスト教一色でしたが、同時に東フランク王国から発展した（現在のドイツ連邦共和国の元となる）神聖ローマ帝国の皇帝もいたわけです。

この時代の状況を超ざっくり言うとこうです↓

↑の意味わかりますか？

お互いがお互いを必要としていたのに、「結局はどっちがエライのか」で争いになってしまったんです↓

この当時、

しつこいですが、必然的に「皇帝と教皇のどちらが偉いのか」という覇権争いが起きました。

また当時のヨーロッパでは、

ということが普通に行われていました。

もう一回読んで下さい、サラッとかなりヤバいことを書きました（笑）

これを帝国教会政策（ていこくきょうかいせいさく）と呼びます。

え、聖職者って政府が勝手に決めれるもんなのか？

（↑まあこれは正しい意見（笑））

神聖ローマ帝国の皇帝ハインリヒ四世はローマ教皇グレゴリウス七世に、政治と宗教を切り離す（政教分離の原則）ように進言されたのに怒り、グレゴリウス七世に教皇の廃位を迫りました↓

とてもきな臭い雰囲気になってきましたね。

皇帝　VS　教皇

以下はイメージです↓

頭の中で想像を膨らましてお楽しみください！

宗教関係者の任命権を政治家が握るのはおかしい！
信仰心のない人間ばかりが天下りして教会に溢れかえっている。
聖職者とはそういう人間がなるべきではない！！！

（ふふふ 皇帝は教皇の上にいるのだよ、きみぃ）
は？聞こえませーん（笑）
てかお前さ、そろそろ教皇の地位から降りろよ

何をバカなことを・・・お、お前は破門だ！

ふ、勝手にしやがれ

むむ、思ったよりも破門の影響は大きい。
教皇に破門を解いてもらうしか…でもそれではプライドが…

お、これは我が国の最高指導者の皇帝様ではないですか。何か用でしょうか？
あなたはもうキリスト教徒では無いのですよ？
既にどこかに改宗されましたか？（笑）

すみません、すみません、すみません。すみませんすみませんすみません、もう許してください(´༎ຶོρ༎ຶོ`)

破門を解いて頂きありがとうございます(ｸｯｿ

ん、何か言いましたか？

い、いえ・・・この度は破門を解いて頂き誠に…
（いづが、ふぐしゅうじてやるぅぅ）

という事で、この一連の出来事を「カノッサの屈辱」と言います。

皇帝と教皇間の争いは幾度もありますが、基本的にカノッサの屈辱から十字軍遠征の終わりごろにローマ教皇が逮捕されるまでは教皇 ≫ 皇帝という勢力図になりましたとさ。

後日談ですが、ハインリッヒ四世（皇帝）は破門撤回から４年後、大軍を率いてローマに遠征＆占領し、対立教皇の手によって神聖ローマ帝国皇帝の戴冠式を挙行しました。

教皇を武力で脅して「私に戴冠せよ」と命令したということですね。

ところがその後、ハインリッヒ四世は２人の息子に裏切られ、次男（後のハインリッヒ五世）の手で捕らえられて王座から追われましたとさ。

おしまい。

おわりに

という事で、カノッサの屈辱についてご理解頂けたでしょうか？

せっかく『カノッサの屈辱』について勉強されたのですから、このままフランク王国の勉強もしてみましょう！

フランク王国は現在の西ヨーロッパの地図の基礎を作った王国で、ヨーロッパに行く前の必須知識だと思いますよ(＾ω＾)

興味があれば是非↓

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